本書は、老年学の視座から、近年急増している認知症に対する〈恐怖〉感は、老いに対する否定的イメージ形成の一要因ではないかと仮定し、医学的な認知症の概念、病気の歴史を踏まえたうえで、近代から現代に至る日本社会において、認知症という病とそのイメージが、メディアや文学作品を媒介としてどのように広まり、受容され、病気に対する認識や偏見を作り出してきたのかを明らかにすることを目的とし、認知症に関する表現を歴史と社会の流 れと共に読み解く。
超高齢化社会の今日、認知症に対するスティグマを一掃し、より安心して過ごすことができる社会への創造を提示する。

教育の制度・内容・方法はこれからもさまざまな変化を遂げていくことでしょうが、この本は、教育をめぐる諸問題に何らかの提言や処方箋を示したり、ノウハウを披瀝したり、状況に獅子吼するのではなく、これまでのわが国の教育が辿ってきた道程を概観してみようとするものです。
過去の人物の言説や政策関連の文書、法令の条文、教育をめぐって生じた裁判の判決文など、堅苦しい引用が煩わしいまでに多く、はなはだ読みづらい代物になってしまったのは、できるだけ客観的に記述しようとしたからです。
読者におかれては、一つ一つご自身の考えと照らし合わせ、吟味しながら、どうか途中で投げ出さず、辛抱強く最後までじっくり読み進んでくださるよう、お願いいたします。

仕事の効率化、安全、マネージメントが職場の指標となり、福祉の理念や歴史が培ってきたさまざまな対人援助の思想が単なるスローガンに変質しつつある。"人の援助"が脇に追いやられている。
福祉・医療の現場には、解決できない問題、サービスでカバーできない苦しみが溢れており、それへの援助が真剣に考えられなければならない。しかし対人援助専門職は業務に埋没し、仕事の意味を失い、対人援助という豊かな仕事の報酬を得られないまま苫しんでいる。
対人援助の専門職性とは何か？　業務としてでなく、どのように援助が実現できるのか？　これらの疑問に応える形で"援助者の援助"ができないだろ うか。そしてそれを実現する支持的スーパービジョンが必要ではないか。

体の動き(行動)を問題の中心にすえ、それを原因として、意識(主として気分、感情、情動)や生理にどのような影響(結果)がもたらされるかを明らかにする研究分野を提唱した『身体心理学』刊行から14年、マインドフルネスやボディワークといった身体に焦点を当てた研究が今日脚光を浴びている。その背景には、現代社会の利便性や効率性優先の結果として、人間性が阻害されるようになってきた反動として、人間の感情や気分といった人間の動物的ともいえる本質的な部分を見直すことに注目する大きなうねりが生まれていることと呼応している。
心の形成やメカニズムの理解、心の育成の方法を考えるための新しい研究領域を提起する本書は、心理学のみならず、生理学、教育学、哲学、体育学など多岐にまたがる分野において、身体に視座を据えた、人間理解への新たな方法を提供する研究書。

2018(平成30)年度以降、小・中学校では「特別の教科　道徳」(仮称)が、順次、実践されることになった。
私たちは、社会の変化、子どもたちの生活の変化、学校教育現場における変化等にどのように対応し、また文部科学省が求める新学習指導要項を意識した道徳教育の新たな在り方への要求にどのように応える必要があるのか。こうした課題意識から、変わる道徳教育の実践の在り方への提案を求める声が教育現場の教員からや、教員養成課程に携わる者からもあがっている。
本書は、道徳教育の理念と目的/道徳教育の実践/道徳教育実践の歩み/道徳性の発達と道徳教育/生徒指導としての道徳教育/特別活動と道徳教育/グローバル化と道徳教育/実践論という内容で、いま求められている実践的課題に答えと示唆を与えうる理論と実践的手法を著わしたものである。