「こどものへや」で子どもたちと係わり合いを続ける中で、子どもたちやそのお母さん、お父さん方から沢山のことを教わりました。折角の素晴らしい出来事や話を埋もれさせてしまうのは惜しいと考え、記録に残す作業を手掛けることにしました。この作業を始めてみると、これまで何気なく見過ごしてきた出来事や聞き流してきた話の中にも、キラキラ輝く宝物が沢山隠されていることに気がつきました。
障碍があるなしにかかわらず、子どもたちはみんな素晴らしい宝物を持っています。子どもたちはいつでも輝いていたのに、以前の私はその輝きが見えませんでした。それが、子どもたちに教わりながら、少しずつ子どもたちの輝きが見えるようになってきました。変えてくれたのは子どもたちです。「はじめに」より

「こどものへや」で子どもたちと係わり合いを続ける中で、子どもたちやそのお母さん、お父さん方から沢山のことを教わりました。折角の素晴らしい出来事や話を埋もれさせてしまうのは惜しいと考え、記録に残す作業を手掛けることにしました。この作業を始めてみると、これまで何気なく見過ごしてきた出来事や聞き流してきた話の中にも、キラキラ輝く宝物が沢山隠されていることに気がつきました。
障碍があるなしにかかわらず、子どもたちはみんな素晴らしい宝物を持っています。子どもたちはいつでも輝いていたのに、以前の私はその輝きが見えませんでした。それが、子どもたちに教わりながら、少しずつ子どもたちの輝きが見えるようになってきました。変えてくれたのは子どもたちです。「はじめに」より

カウンセリング学習のための“メタ・モデリング”の理論と技法を開発してきたマイクロカウンセリングの３冊の原著から、カウンセリングや心理療法の諸理論や概念の統合的技法を編み出した、いま最も注日されている技法の入門紹介書。

カウンセラーの所へ相談に行くほどの悩みではないが、いつも心にひっかかって、いまいち人生が楽しくないということがよくある。常にすっきりしないみじめな自分や、不幸な自分から脱却する自己変革法・自己説得法である論理療法の実際的なガイドブック。

　対人援助の臨床に体験の解明は重要である。
援助とは苦しみを和らげ、軽くし、なくすることである。がん患者のスピリチュアルペインも、痛み、せん妄等もすべて本人には苦しみの体験であり、その援助もまた体験である。さらに福祉の現場で対応に追われる差別や貧困、疎外、虐待も当事者本人には深い苦しみの体験となっているにちがいない。これら援助の現場でみられるさまざまな患者・家族、援助者の苦しみと援助こそ解明されるべき体験である。
　現在、体験の意味を解明する質的研究方法論には現象学的方法があるが、ジオルジ流の直観看取にしろ、ハイデガーに依拠する解釈学的現象学にしろ、その理論は難解であり、研究は録音・逐語録をデータとするゆえに研究素材と機会が限定され、臨床現場の生きた事象は対象とされない方法論の狭さがある。また、分析手順の煩雑さ、意味や構造を抽出する際の分析者のブラックボックス的な主観的名人芸の不透明ゆえに分析の妥当性を検証できない。このような理由から従来の現象学的方法論は「わかりにくい」「使えない」といわれる。
　そこでわれわれは、対人援助の現場で頻繁に現れる患者・家族、援助スタッフのさまざまな体験の意味を解明することを目的として、臨床現場で使える「記述現象学」の「わかる」「使える」研究方法を開発した。