感情は、古今東西人々の注目と関心を集めてきたが、一方では理性や合理性を曇らせ損ねるものとして蔑み、疎まれることもしばしばだった。果たして感情とは私たち人間にとって「忌まわしい」存在なのだろうか？
アドラー心理学の基本理論に加えセオドア・ミロンの進化論的行動原理モデルを軸に論理を展開する本書によれば、私たちは、自分を受け入れてもらえた、認めてもらえたと感じる、あるいは危険や脅威ととらえる物事や状況が払拭されたと感じるときに「心地よさ」を覚え、常にその感覚への欲求を抱いているという。一般にポジティブかネガティブのどちらかでとらえられる感情は、そのどれもがこの「心地よくあるため」という利己的な目的を果たす行動を起こすために、私たちがその都度主体的に選びながら使っているものだとの本書の主張は、私たちの「常識」を問い直すものである。
本書の繰り広げる感情論は、究極的には自分自身の感情に向かい合う上でのより成熟した姿勢とその責任を問うものであろう。

【一部】 ①学問が公衆に開かれて万人のものになる。②学問が理解可能な形になる。③子どもの内に成長したいという欲求があることを認める。これら三つが教育史の成立する基点である。ヘーゲルの哲学を軸に、デューイ、スミスの思想を絡み合わせながら考える。
【二部】 近代日本の教員の勤務状況―期間が短期である、移動が頻繁である、無資格教員を間に合わせに雇う―を指摘する。その上で、教員の教育活動―教案の作成、評価方法、職員会議の性格に焦点化しながら、それらの史的意義を再考する。
最後に、子どもに人気の教材「おおきなかぶ」が、日本の子どもに紹介された原型と変容を紹介する。教材としての意味を考えるヒントを得たい。

人間を取りまく多様な環境を、マイクロ、メゾ（個々の環境間の関係）、エクソ（父親の職場等）、マクロという各システムを入れ子構造とするひとつの生態系としてとらえた，アメリカ心理学会の「最も頻繁に引用される文献賞」を受賞した名著の訳出。

本書は大学における教職科目｢教育相談｣の講義のための教科書あるいは参考書・ワークブックです。教員免許更新講習やその他の現役教員の研修でも使えるように書いています。講義の効果・効率を上げるために，教育現場で使いやすい各種のカウンセリング技法について解説し，参考文献は日本語のものを多めに掲載しているほか，アクティブ・ラーニング方式で受講生に議論してもらうためのグループディスカッションのテーマやグループワークについて触れています。
教育相談･進路指導･生徒指導に限らず，教員にとって児童・生徒との信頼関係(ラホール)づくりは重要です｡大切なときに大切な言葉を受け止めてもらうために,教員は児童・生徒にとって｢信頼できる大人｣｢責任ある大人｣｢誠実な大人｣のロールモデルとなる必要があるのです。

心理学的ストレス研究を、心理的安寧・健康の側面から刺激によって反応が生じるまでの個人差のプロセスを、刺激の見積もり（認知的評価）と刺激への対応策（コーピング方略）とを中心に説明していく。尺度の紹介も設けた。